【小妖怪系列31】校園裡的小妖怪6：黑洞掃具櫃
【小妖怪系列32】祭典裡的小妖怪：人臉棉花糖
校園6＆祭典的小妖怪限定套書（加贈小妖怪便條紙）
作者：齊藤洋
譯者：伊之文
繪者：宮本悅美
出版社：三采
出版日期：2025/02/07
要阻止日本人作者寫諧音哏已經太晚，要台灣人譯者想出諧音哏真的太難！
舉個例子，在名叫「おばけいいんかい」的短篇中，「委員會」這東西有台日文化差異，再加上「委員会に入らなくていいんかい？」這種台詞簡直讓我昏倒！後來胡亂掰了幾個方案，「不想加入自治會？不識字又沒智慧！」用「治會」與「智慧」硬凹諧音；或是用類似「天留我不留」的方式玩文字：「自治！會不會？」「自治會？不會！」結果都沒有被採用，還是打出最安全的直譯牌。
「おまつりハッピー」在玩「ハッピー」（快樂）與「法被」（ハッピ）發音相似，但我只想得到「找樂子」的「樂子」，將「子」字解釋為日本女性名字常用字，命名為「祭典樂子小姐」，內文說「她最喜歡在夜間的祭典上找樂子」。
「むしけんエスカレーター」讓我好掙扎。故事裡有句：「むしけんなんて、むし、むし、むし！」到底是要保留「無視」與「無試」同音哏，還是要用最常見的「免試」？
最狠的一則來了。「ひとりでおみこし」我命名為「壹移乙曳神轎」，因為內文在探討這座神轎的名稱由來，是因為它「明明沒有人抬，卻會自己『移』動」呢？還是因為「有『壹』隻隱形的手抬著它」？或者是，這座神轎只會出現在落單的一個人面前？反正就是超級硬要啦，所以沒被採用我也不意外。
好，我想大家看諧音題材大概也很膩了，以下改從趣味性的角度看這兩本書。
趕走「黑色畫線筒」的咒語是「線は引かずに、お引き取り。万が一にも戻らずに、お国に帰ってちょうだいな」，我直譯為：「別畫線，請退場！別再來，請回國！」編輯回稿的版本是：「別畫線，快退場，別糾纏，請回鄉！」不僅押韻，還超有FU！
關於「搖咧哥與水啦姊」（ヤーレンにいちゃん ソーランねえちゃん），其他候選譯名是「亞連哥與索蘭姊」、「歡唱哥與獨唱姊」。關於「ヤーレンソーラン」，網路資料有各種說法。日本高知縣「夜來祭」（よさこい祭り）中會採用來自北海道的民謠，「ソーラン」是漁夫捕魚時拉漁網的吆喝聲，沒有特殊意義。在希伯來語中，「ヤーレン」是歡唱之意，「ソーラン」則是獨唱人。在這個短篇中，作者最後揭露「搖咧哥與水啦姊」的用意是替抬神轎的小朋友聲援，所以我就這樣處理了。
「人臉棉花糖」是在講一種人吃了之後脖子以下會長滿棉花糖，進而變成「人肉棉花糖」的小妖怪，趕走它的咒語是：「人臉棉花糖，請你離開吧！」編輯部那邊潤飾為「人臉棉花糖，吃了不會胖」讓我捧腹大笑，有押韻更像咒語，也符合說了咒語後身體就不會在物理上胖成米其林的意涵。身為譯者的我受限於原文，譯出來的版本太平凡，而編輯有這樣修改的權限。
「盂蘭盆狂舞魔」（ぼんおどれ）這個命名我自己很滿意，篇章裡出現的歌，是由作者齊藤洋作詞的《小妖怪》電視動畫主題曲。我在巴哈姆特上面看了動畫版，由於著作權的關係，我沒有直接沿用官方歌詞譯文，而是自己重翻。「出了書就沒問題！小妖怪呀！小妖怪呀！」這幾段歌詞經過編輯之手後變成：「出了書就大賣呀！小妖怪呀！小妖怪呀！」完全感受到編輯的願望之懇切（笑倒）
你各位還不快讓編輯的言靈成真？（譯者情勒中）
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